المال مال اللّه و العبيد عبيد اللّه « 1 » و العطاء خير من المنع و سيعلم الّذين ظلموا اىّ منقلب ينقلبون ، باقى حركات او مناسب اين حكايات « 2 » است و ازين قياس توان كرد « 3 » ، f . 159 a فانّها خطرات من وساوسه * * يعطى و يمنع لا بخلا و لا كرما 48 « 4 » و مستنصر برين جمله روزگار مىگذرانيد « 5 » و مدّت شست « 6 » سال در خلافت « 7 » بماند قال اللّه تعالى إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً ، [ ذكر خلافت المستعلى بالله ابو القاسم احمد پسر مستنصر ] و او را دو پسر بود يكى را نام ابو منصور « 8 » نزار « 9 » اوّل او را ولى عهد كرد و لقب او « 10 » المصطفى لدين اللّه داد ، بعد از آن پشيمان شد و او را خلع كرد و پسر ديگر ابو القاسم احمد را ولىعهد كرد و لقب او را « 11 » المستعلى باللّه داد 49 ، و بعد از مستنصر ائمّه و اعيان « 12 » بدعت دو گروه گشتند قومى بامامت نزار گفتند « 13 » كه اعتبار نصّ اوّل راست ، و اسماعيليان يعنى ملاحدهء عراق و شام و قومش « 14 » و خراسان ازيشان بودند و ايشان را نزاريّه « 15 » گويند ، و جماعت ديگر امامت مستعلى اثبات كردند

--> ( 1 ) كذا فى آ ز ح ( با تنقيط كامل يا ناقص ) و كذا ايضا فى ابن القلانسى 95 ، ج : و العبيد عبد اللّه ، د و النّجوم 2 : 240 : و العبد عبد اللّه ، خطط 4 : 73 : و الخلق عباد اللّه ، ( 2 ) كذا فى آ ج ، د ز ح : حكايت ، ( 3 ) ح : گرفت ، د جمله را ندارد ، ( 4 ) رجوع بحواشى آخر كتاب ، ( 5 ) ح : روزها گذرانيدى ، ج « روزگار » را ندارد ، ( 6 ) كذا فى آ ، د ز ح : شصت ، ج : شش ، ( 7 ) « در خلافت » فقط در ح ، - وفات مستنصر در 18 ذى الحجّه سنهء چهارصد و هشتاد و هفت بود ، ( 8 ) كذا فى ح و هو الصّواب ، باقى نسخ : منصور ( بدون « ابو » ) ، ( 9 ) آ د : نرار ، ح : نرار ؟ ؟ ؟ ، ج : برار ، ( 10 ) كذا فى اربع نسخ بدون « را » ، ج جمله را ندارد ، ( 11 ) د ح : او ( بدون « را » ) ، ( 12 ) كذا فى ح ، باقى نسخ : داعيان ( بجاى « و اعيان » ) ، ( 13 ) « گفتند » يعنى قائل شدند و « كه » ظاهرا تعليليّه است يعنى « بعلّت اينكه » ، نه تفسيريّه كه جملهء بعد از آن مقول قول باشد ، ( 14 ) كذا فى آ ج ز بالشّين المعجمة ، د ح ندارند ، - د « و خراسان » را نيز ندارد ، ( 15 ) كذا فى ز ، د : نراريه ، ح : برازيه ، آ : نرار ، ج : مريد ( كذا ) ،